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          《北京的城墙与城门》读后感800字心得

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          揭橥 于 4 天前 | 只看该作者 回帖嘉奖 |倒序浏览 |浏览 模式
          《北京的城墙与城门》读后感800字心得
          中国居筑的院落之美,是绕过影壁后的别有洞天。天井 内广植树木花草 ,或配以水池 、假山、凉亭,建筑 独门独院的花圃 。木构造 的门被漆成深红色,白墙青瓦雕刻 出了水墨。中国的院落出现 的节拍 感是:沉稳、凝重、有力。
            正如雪小禅在《院落年龄知若干 》中写到:院落对中国人来讲,既是一个物质 空间,容纳寰宇 大年夜 气,也是一个精力 空间,是文化与情感 的传承。
            中国人对院落有根深蒂固的信赖 。身、心藏于其间,没有哪处更配得上安居之所了。
            格状门窗、吊颈 、雕花……形玉成部 居筑情况 的壮阔。每处景、物构成 了院落的骨骼。而墙,是全部 院落的基本 。
            墙,在中国建筑中起着非常重要 的感化 。它,不单是建筑 了中国建筑,喜仁龙在《北京的城墙与城门》中提出:墙,建筑 了家庭的社会单位 。
            中国庶平易近 对墙从古至今的依附 ,不管一个多么 贫困或不显眼的地方 ,都有着简陋的土房、残破 的寺院 。墙垣像遵照 着某种规律 ,即使经历 炮火的洗礼 ,这些遗址承载着逝去的荣光,在完全的荒凉 和孤寂中仍能显得特别 触目。
            墙的放弃 ,无不引发心田 的物哀。它经历 过万千岁月后,成了一座孤城、一片废墟。余秋雨在《文化苦旅》中描写 :“废墟”是一种意味,它触及我们若何 对待 具有悲剧意味的过往事 宜 ,进而引伸到我们应若何 从汗青 哲学的高度去思辩人类社会产生 的一切悲剧性汗青 事宜 ,从而唤醒 人们的汗青 感。
            对废墟的寻思 ,正是 对汗青 的重新 核阅 。那些残余在城市一隅的废墟,只有活泼 的光影和有时 在墙角下晒太阳的乞丐能使排场 显得稍有生气 。有时 听到的钟声或游人的车声,深奥 而凝固的寂静 就会再次袭来。
            废墟,透视着中国国人对原始墙垣的遗忘。近几年来,崇洋媚外的半西式水泥建筑高高刺破了中国传统的红墙青瓦的旧式建筑的天际线。
            人们安心肠 目击这些建筑被混泥土 建筑或单调的砖瓦房代替 ,这些新建筑除安顿 于城市当中,再也没有过剩 的修饰 。那些光与影、匆忙 的人群、手推车构成 的生活 画面一去不复返,乃至散落在街头 巷尾的古树也不具有了艺术特点 。
            苍茫 建筑 了全部 居筑情况 ,对墙的重新 追寻,在全部 城市筹划 中回望、追溯。
            喜仁龙在《北京的城墙与城门》中描写 了墙的一代一代的变迁。我们看到本来 如出一辙 的墙隅,在汗青 的长河中隐没,以后又被发掘 ,重新 充斥 着人们源于心田 的物哀。
            物哀,才让我们看到城墙最动人 心魄的事迹 ,沉稳雄壮 ,有一种顾盼 四邻的气势 和韵律。
            正如中国最重要 的文化符号——长城。这个文化符号,不是以挺拔、巨大年夜 来抵抗 时光 。截出个中 的一段,只不过 是通俗 的墙。蒋勋在《美的寻思 》中写到长城:这个“文化符号”的机密 ,不是以巨大 年夜 的姿式 来建立 永久的形象,倒是 “缠”住时光 ,它的赓续 延续使它将本身 变成 时光 。它的巨大 年夜 不在于任何一个片断 的特别 ,而在于那强韧的延续。
            任何墙垣,都有本身生命 的续延,同时凝固了中国文明的生命 力。当下的思虑 者,有覆盖 在心头的物哀才能 有喟叹。
            而这喟叹不是忧闷 ,是自省。

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